Min : Bethsheba Zing Thluai Cin
Nulepa : Pu Za Kham (Ngalang)
: Pi Man Ki (Thantlang)
Chuahkum : 16 May 1990
Chuahnak : Thantlang
Umnak :
Yangon
Mitung : 5'.1"
Cawnmi : LL.M (Master of Law)
Zuammi : Carel, movie zoh, hlangaih, hlasak
Tinhmi :
Chungkhar le miphun nih bochanmi
Thilrong
duhmi : Araang le anak
E-mail :
bethshe16@gmail.com
Facebook :
Mai Beth She
“Bethsheba hi
Sayagyi Za Kham fanu (a hniangbik) asi. Amah hi “Master of Law” (LL.M) a awngmi
asi. Cun, nu (nungak) asi nain, LSSB,Yangon ah Hoatu a ṭuan
bal fawn. A nun a nem i daidamte in a kamkip ah a cawlcang (active) ngaimi
nungak a si---Editor.
----------------------------------------
A hmaisabik
ah na konglam tawi hun kan chim law kan duh.
Ka pa, Pu Za Kham (Ngalang) le ka nu, Pi
Man Ki (Thantlang) an si. Unaurual pa (5) lakah a hniangbik ka si. 16 May 1990
kum ah Thantlang ah ka chuak. Kalaymyo ah ka ṭhang i atu
hi Yangon ah khua kan sa.
Naite (2013)
ah “Master of Law”(LL.M) a awng tiah kan theih i kan in lomhpi tuk. Na sianginn
kainak konglam tawifiang in na ka chim kho lai maw?
Nan ka lomhpi mi cungah kaa lawm tuk ve.
2010 kum ah East Yangon University in
LL.B (Bachelor of Law ) ka dih. Cun Master peh khawhnak ka ngah i ka peh. 2013
ah East Yangon University ṭhiam in LL.M
(Master of Law ) tlamtling tein ka dih.
Atu na cawnmi
LL.M hi na mark nih a phanh caah maw, asiloah na huammi asi ruangah dah
na kai?
LL.M hi ka huammi asi ruangah ka rak
kaimi asi. High School ka rak kai lioah
sianghleirun ka kai tikah cun Law hi ka cawng hrim te lai tiah saduh ka
rak that. Pathian dawtnak le lamhruainak thawngin master ka awng.
Lainu dang
tah LL.M a awngmi zeizat hrawng dah an si?
Keimah ka theihtawk ahcun pa (3) hrawng
an um. A dang zong cu an rak um kho men ko.
‘Nu le pa’
kan ikhat ko, kan idang lo, tiah na ruat maw ___Law (upadi lei) mit in teh, a ruang?
‘Nu le pa kan ikhat ko’ tiah ka ruah. A
ruang cu, nu pawl hi pa bantukin a fim mi, thiamnak sang a ngeimi an tampi ve
ko. Asinain, nu hna nih lenglei rianṭuan nakin
innchungkhar zohkhenh tu hi rian ah kan rak ruah deuh tikah lenglei rian a ṭuanmi
kan tlawm tuk i rian sangsang ah hruaitu hna hi pa an tam deuh tawn. Cu ruangah
nu hi zohchuk deuh kan si tiah ka hmuh. Phundang cun, nu pawl hi pa pawl
bantukin rian rak ṭuan ve hna sehlaw kan ikhat ko lai tiah ka ruah.
Cun, ‘Human Rights’ timi ‘minung covo’
lei in kan zoh tikah siseh, Law lei in kan zoh tikah "All men are equal
before the law" (minung vailte hi upadi ah kan ikhat) ti asi. Biaknak
zong nih "All men are equal in the sight of God" (minung
vialte hi Pathian ah kan i khat dih) tiah a kan cawnpiak. Cucaah, kan ikhat ko tiah ka ruah.
NLD hruaitu
Daw Aung San Suu Kyi hi “Nu” na si venak mit in na hmuhning?
Aa zaa tukmi asi tiah ka hmuh. Atulio
vawleicung ah ‘a zabikmi’ tiah ruahmi le ‘noble peace’ laksawng hmanh aco khotu
nu asi fawn. Atu ah a tlinh khawh rih lomi thil tete zong an um ko lai.
Asinain, amah a dirhmun vun zoh tikah
harsatnak a rak tonmi hna le a intuarnak hna hi kumcaan a sau ngai nain a
biachimmi aa tlaih khawh pengmi hna zoh tikah uar a um tuk ko tiin ka
hmuh.
Na cawnmi hi
na peh ti lai maw, asiloah riantlaih dah naa timh?
Keimah duhnak ahcun riantlaih hi ka duh nain ka duhmi rian hi atu ah sawk awk a ṭhat rih lo. Pehding in timhtuahnak zong ka ngei nain Pathian nih a ṭhabik in lam a ka hruaining in asi te ko lai.
Biadang ah
“Lai Sianghleirun Siangakchia Bu, Yangon” (LSSB) ah Chairman (Haotu) a ṭuan bal tiah kan theih. Zeitindah ‘haotu’ na si
khawhning?
2011-2012 kum lioah LSSB,Ygn ah haotu
bawmtu ka rak si. 2012-2013 kum hruaitu thimnak an tuah lioah nominate
tuahmi chungah kaa tel ve i zapi thimnak le lungtlinnak in haotu ka si khawhnak
cu asi.
LSSB nan
cawlcanghning le nan saduhthah a tlangpi in le tawifiang in na kan chim kho lai
maw?
LSSB kan cawlcanghnak le kan saduhthah a
tlangpi in chim ahcun : Kumkhat voikhat in “Chokhlei Mekazin” kan chuah. Cun,
kumkhat voikhat in ‘fresher welcome’ le ‘farewell’ kan tuah. Kan saduhthah
tampi lakah cheukhat hna cu: “Lai sianghleikai siangakchia vialte thleidannak a
um nakhnga lo, kan ca, kan holh, kan nunphung a ṭhancho chin
khawh nakhnga le a kilveng khotu si zong kan i zuam. Lai miphun pengkhat le
pengkhat, khuakhat le khuakhat karlak ah thleidannak a um nakhnga lo le Lairam
caah kan sikhawhtawk in rianṭuan hna hi an
si.
Hruaitu ṭha pakhat sinak dingah zeidah a biapi bik tiah na
ruah?
Hruaitu ṭha pakhat siding
ahcun a hmasabik ah hruaimi hna an sining le an duhnak hngalhpiak a hau.
Hruaitu nih hruaimi hna ruahnak ilak khawh zong hi a biapi ngai. Hruaitu ka si
caah ka chimning bakin an umding, an tuahding asi, timi ruahnak hi cu ngeih
hrim lo a hau.
Cun, hruaimi hna an tangah idor a hauh
caan ah idor khawh bak ding asi tiah ka ruah. Hruaitu le hruaimi karah theih-
thiamnak ngeih hi a rak biapi tuk fawn. Cucaah, i theihthiam deuh nakding caah cun
hruaimi hna he caan i pek khawh veve i biaruahṭinak ngeih
lengmang zong hi a rak biapi tuk tiah ka
ruah.
Khah, kai
reetmi te seh kan hal cang uau (mah biahalnak hi cu khuh a chuah lo
zongah von khuh ta, dang a car ngai zongah ihaak lengmang in cil von dolh ta a
hau ☺ ). Atu hi “na
lawng ti lo sual maw”__fiang pup in mu!
Hi biahalnak hi cu theih a duh taktakmi nih ‘pumpak in’ hal
sisehlaw a ṭhabik lai dah☺.
Nu nih
tlangval helh na hmuhning?
Kan umnak ram le kan tlonlennak hmun
ruangah maw asi hnga, ‘nu nih tlangval helh’ timi hi cu ka uar lem lo. Asinain,
mah nih duh taktakmi tlangval asi ahcun kan duhnak tu kha zohchia lo tein kan
langhter ve ding asi ko, tiah ka ruah.
Ṭhit-umhnak”
he pehtlai in Lai nunphung “Man hauh”
kongah na hmuh vening?
"Man
hauh" kong ahhin "man" timi hi phun tampi a um i cu chung ahcun
“phunthawh le arsathah” hi cu kan Lai nunphung a tlaulo nakding caah le
fale thluachuah peknak caah i manh ding asi ko i a dang tu hi cu i manh lo
zongah a poi in ka ruat lo. Cun, "Man hauh" a duh lomi hna caah i hauh lo ding in kaphnih chungkhar
hnatlaknak an ngeih khawh asi ahcun
ihauh lo zongah a poi in ka ruat fawn lo.
Pasal caah an
duhtu maw naa thim lai, nangmah duhmi, zeiruangah?
Pasal caah cun “keimah a ka duhtu kai
thim ko hnga.” Aruang cu, a ka duhtu lawng nih ka
zawtfah caan, harnak, ngaihchiatnak ka ton caanah a ka inntuarpi khawh lai, a
ka theih- thiam khawh lai i chantlung a ka umpi khawh lai tiah ka zumh/ruah.
Huat phun, uar phun tlangval le pasal caah saduh
na thah tawnmi theih kan duh.
Ka huat phun
tlangval cu, a ralchiami, ṭuanvo lak a
hmang lomi, mizawn a ruat lo i aa uahmi, zumhawk a tlak lomi, nu dirhmun le pa
dirhmun a thleidang thiam lomi, miphun dawtnak
a ngei lomi khi ka huat hna. Ka uar phun le pasal caah saduh ka thah
tawnmi tlangval cu, Pathian le mihmai ah mithmaiṭha a tongmi
Laipa, keimah le ka chungkhar a kan daw dingtu, keimah zong nih ka
ka dawt i ka
upat khawhmi asi lai.
Hmailei nunnak caah zuam duhnak thinlung a ngei i zuam zong aa zuam
takmi, kaphnih chungkhar nih lungtlinpi mi, chungkhar a ṭhihruai
kho i hnangamnak a pe kho dingmi, umnak hmunhma he aa tlakin umto hoiher a
thiammi le miphun caah sikhawhtawk in rian a ṭuanmi.
Asi ahcun,
pasal dingah “cawnnak sang le mirum theng na ngeen lo hei ti ko sih? Cun, ṭhit-umhnak he
pehtlai in ‘kum rikhiahnak’ ngeih hi a ṭha maw, a hau
maw, a ruang?”
Cawnnak sang le
mirum theng ka ngeen lo. Cun, ṭhit-umhnak he
pehtlai in ‘kum rikhiahnak’ ngeih hi a ṭha ko tiah ka
ruah.
Chanthar Mino
kan cawlcangh le kan zatlangnun na hmuhning a tlangpi.
A tlangpi cun an iza tuk ko tiin ka
hmuh. Fim cawnnak zongah an ibiatak i an
cawlcanghnak tete zoh tikah an i za ngai. A bikin thuamthil lei zongah hrukaihzia an thiam tuk. Cun, chantiluan
zong anmah le an si khawhtawk in an
zuldawi kho ngai hna tiin ka hmuh.
Cacawng liomi
le a bikin Nu hna sinah biacah na duhmi.
Ca a cawng liomi hna sinah biacah ka
duhmi cu: “Kan cawnmi cungah biatak tein theih le thiam izuam hna usihlaw
hmailei ah kan cawnmi bakin pawcawm khawh izuam hna usih, tiah sawm ka duh hna.
Cun, kan cawnmi lawng si loin lenglei theihtlei (general knowledge) zong tampi
theihhngalh izuam hna usih.
Amah belte, fimnak kan cawnnak ah i
biatak cu a ṭha ko nain Khrihfa kan si bantukin
‘Pathian Ni’ (Sunday) tiang i manhlo ngai in cawn hi cu tha ka pe lo. Cun, kan
tlonlennak cioah kan ram le miphun ai-awhtu kan si kha philh hna hlah usih.
Lami kan sinak hi i zahpi hlah usih. Sianghleirun cawlcanghnak zong ah tel
izuam hna usih. Laimi tamdeuh cu harsat bu cio in sianginn kai cio kan si tikah
kan sining hi iphilh hrim hlah usih. A kan bawmchantu hna lungrawhtertu si loin
lunglomhter khotu si izuam hna usih.
Cun, “caan kan upat lomi hi kan iremh a
hau.” A ruang cu, “caan upat lo timi hi ‘mi kan upat hna lo pinah kanmah le kanmah zong kan iput lo tinak asi.
A bikin, “Nu hna sinah biacah ka duhmi
cu: "Nu cu an tenau, an khuaruahmi zong abi i innchungkhar i a herhbaumi
tuahding lawngah san an tlai” timi
hlanchan ruahnak ṭhalo hna hi
tuchan ahcun kan thluak, kan ruahnak chungin hlaw bak cang hna usih. Atu ahcun
nu e, pa e ti um ti loin ahopaoh he dirtlang in rianṭuan
khawh izuam hna usih. “Kan tuah khawh bak lai” tiah zumhnak zong ka ngei.
Khatlei in innchungkhar zong ṭhate
in a zohkhenh khotu si izuam hna usih, tiah biacah ka duh hna.
Ṭhinṭhang dawtu le
careltu hna sinah biacah na duhmi.
Laimi pakhat le pakhat kan karah dawtnak
ser hna usihlaw idaw, itheithiam hna usih tiah cah ka duh hna. Kan ca, kan holh
le kan nunphung zong hi a kilhkamh khotu le a ṭhanchoter khotu
si izuam hna usih.
Cun, a bikin Kawlram ah a ummi kan si tikah miphundang hna he kan
tlonglengṭi, rian kan ṭuanṭi
hna tikah anmah he dirtlang in rian kan ṭuan khawh nakhnga
le kan tei khawh hna nakhnga caah Kawlca le Kawlholh hi biatak tein thiam izuam
hna usih, tiah sawm kan duh fawn hna.
Lungsau tein
bia na kan ruah caah kan ilawm.
Atu
bantukin bia a ka ruahtu, careltu le Ṭhinṭhang ṭuanvo ngeitu nan dihlak
cungah keizong kaa lawm tuk ve.
No comments:
Post a Comment